Las familias de la comunidad Nuevo Yibeljoj, que forman parte de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, reinstalaron este 6 de agosto el Campamento Civil por la Paz frente al contexto de violencia en Chiapas, Oaxaca, Guerrero y Michoacán y “ante los oídos sordos de los gobiernos estatal y federal”.

“Hemos decidido redignificar y retomar con ayuno y oración un espacio físico en nuestra comunidad Nuevo Yibeljoj. Retomamos el espacio y hemos montado un campamento que nos permita mantener viva la memoria y la esperanza. Con esta acción pretendemos enviar un mensaje a los tres niveles de gobierno para que atienda nuestras demandas de paz y de justicia”, explicaron las familias en un comunicado.

Supongamos, sin conceder, que usted puede imaginarse lo siguiente:

Usted nació en un pueblo originario.  En una comunidad adquirió su lengua, su cultura, su modo.  Todo esto lo hace diferente.  Para la antropología oficialista, su lengua es “dialecto” y su pueblo es “etnia”.  Usted es lo que los progresistas llaman “un indio”.  No importa su color de piel, porque en cuanto empiece a decir algo, notará el gesto de desprecio de su interlocutor no indígena.  Verá, también, cómo esa persona se lleva instintivamente la mano al bolsillo para darle una moneda.  Esa persona dará por sentado que usted es inferior, ignorante, sucio, pobre, supersticioso, manipulable… y tonto.  Pero, ni modos, así le tocó a usted nacer.  No importa qué haga, nada hará cambiar esa actitud del otro.  Así como culturalmente se es indígena, así también se es racista por cultura, aunque sea un racismo “cool”.

El pasado viernes 5 de julio de 2024, en el ejido de Monte del Toro, en el marco del Día Estatal de Rebeldía contra la Minería, se reunieron pueblos indígenas de Colombia y México para compartir la palabra, experiencias de lucha y construcción de autonomía. En este intercambio denunciaron “la violación de los derechos de la madre tierra y la persecución y muerte de nuestras hermanas y hermanos defensores del territorio”.

Este miércoles recuperaron su libertad los mazatecos Alfredo Bolaños, Fernando Gavito y Francisco Durán, hoy expresos políticos de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, tras la audiencia de medidas cautelares que se realizó en el Juzgado de Huatla, celebraron las mujeres del colectivo Mazatecas por la Libertad y habitantes de la comunidad.

Desde la mañana, las mujeres y familiares de las tres víctimas de persecución política y criminalización selectiva, acompañados de los pobladores de Eloxochitlán, se reunieron en el juzgado para conocer la resolución de la audiencia.

Frente a los intentos de imposición del basurero de San Pedro Cholula en Puebla, a la represión y a la criminalización contra quienes defienden el agua y el territorio, la Unión de Pueblos y Fraccionamientos contra el Relleno Sanitario y en Defensa de la Vida convocó a la primera Asamblea de Pueblos Cholultecas para reafirmar sus derechos a la autodeterminación y la autonomía, y su “decisión colectiva por la vida”.

“Los pueblos de la región cholulteca no somos basurero”, aseguró la Unión, que desde el pasado 21 de marzo se mantiene en plantón para evitar la reoperación del “mal llamado relleno sanitario” intermunicipal de Cholula, en la convocatoria conjunta con la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida y el Congreso Nacional Indígena.

El colectivo “Haz Valer Mi Libertad” levantó el campamento que mantenía desde hace 344 días a las afueras del Palacio de Gobierno estatal en exigencia de la liberación de una veintena de injustamente presos, después de la excarcelación de Daniel Plácido, sentenciado a 65 años de prisión por ser moreno y estar “mugroso”, y del compromiso de la gobernadora Delfina Gómez para revisar 16 casos más. 

El jueves Gómez Álvarez se reunió con Plácido Arroyo, integrantes del colectivo, defensores de derechos humanos y representantes de Naciones Unidas, quienes fungirán como testigos del compromiso y de su seguimiento.

Entre las finas líneas de sus vetas se guarda la memoria de otro tiempo, el susurro del bosque, la armonía y el canto de las aves que alguna vez posaron sobre su frondosa copa. Hoy, el cedro talado de la montaña yace tirado y mutilado. Algunas partes de su tronco embellecerán un piso, se convertirán en muebles lujosos y, tal vez, nadie pondrá atención en la memoria que guarda. Pero un pedazo arrumbado, uno muy pequeño, fue rescatado, la pretensión no es poca, se busca que sea un arma que sacuda el cuerpo y la memoria.

Sael Blanco recuerda que hace más de una década le fue entregado el trozo de madera en un taller que presenciaba en una comunidad en el estado de Veracruz, México. “Yo solamente era espectador de lo que sucedía ahí y me lo dieron”, comparte al mismo tiempo que suelta una sonrisa cómplice.